当代东说念主创作书道，唯求笔法和外形好意思，但愿每一笔炫彩多姿，殊不知书道的最高田地并非耀眼耀眼，约略技法堆叠，而是浅近质朴不刻板的当然景色，笔画由心迹而发，呈现大朴不雕的烂漫气味。
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比方周星莲《临池鄙见》，评价王羲之的书道曰：“右羽书因物付物，纯任当然，到妥贴然之极，自能变化从心，涵盖万有，宜其组俎豆千秋也”。
浅易翻译过来，兴味是王羲之书道精妙的要道，在于用笔当然，从万物取法，行笔随情怀和心理而变，不会刻意造势，每一笔涵盖当然万象，极具生命力。
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恰是如斯活泼的气脉和意韵，让不雅赏者与之共识，使他掌握“书圣”宝座，其实论就书道“天东说念主合一”的田地，“阳明心学”立异东说念主——王阳明，较王羲之更胜一筹。
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王阳明父亲是成化年间的状元，亦是王导后裔，他自幼耳染目濡，通读四书五经，炼就深厚的文艺涵养，正德元年（1506年）被贬龙场后，悟透圣东说念主之说念，由此始创“阳明心学”。
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同期他凭借强烈的艺术感知力，把“心学”引入书道，曾说：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。既非要字好，又何学也？乃知古东说念主随时随事只在心上学，此心耀眼，字好亦在其中矣。”
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王阳明用笔不固执外不雅，跟着情怀和想想，先在心中构建字形、艺术基调等，开发一个app的成本将书道放在心中，抛弃外物影响，动笔耐心安逸、一气呵成，极具自然之好意思。
就拿王阳明凄沧的手写乡信——《与日仁书帖》分析，此作是母亲病危后，写给弟弟日仁的一封信，全卷统统128字，以草书写就，点画圆融平滑、连转飞逸。
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起笔收笔用尖峰或侧锋，而运笔半途使用中锋，力度浑实强盛，字体蓄力足够，敷裕韧性与甘醇质感，由此在放荡势态中，体现虚和精雅、振作质朴的艺术气魄，极具“圣东说念主”风骨，足以令当代的处事书道家汗颜。
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无愧于朱彝尊讴歌：“诗笔清婉，书道尤通神，足为临池之圭臬”，彭绍升也说：“如踞泰山之顶，挹东海之波，蘸墨于太虚空中，掷笔于阎浮界外，一戈一磔，具出化工。”
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时时摹仿此作，不错掌合手古东说念编缉法，让点画倜傥多变、粗野飘动，写出草书的绽放威望，其次感受“东说念编缉合一”的田地，学会由心而发，不被技法和外形管制，写出版道艺术的内在好意思。
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小程序开发而今，咱们对王阳明《与日仁书帖》进行超高清复刻，接纳博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1归附。
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