【大众网文化概括报说念】6月23日开发定制app公司，四川文化艺术学院中国书道电刻学院常务副院长刘一平教授开启了孔学堂讲坛1046期学术讲座。本次讲座的主题是“书学与学书”，贵州大学体裁院副教授、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化筹商中心兼职筹商员付星星担任学术主抓。

中国书道是一门有着数千年历史的陈腐艺术，同期亦然与中国文东说念主的身心教学片晌弗成别离的独有常识。“书学”与“学书”是对书道艺术不同层面的意志与念念考。刘一平教授从“书学”与“学书”的维度讲述了中国书道发展演变的历史头绪与学习书道的艺术经过。

最初，刘憨厚从书道史的头绪概述了中国书道的历史，讲述了中国书道从无字到有字的象形翰墨时刻、篆书系统、隶书系统、草书系统、楷书系统，呈现出正本出于实用的翰墨书写在传承演变之复杂历史经过中所包蕴的内在性艺术审好意思追求，如镌刻在青铜器上的铭文，这些佩戴着翰墨的青铜器主要用于祭祀、庆典等礼乐阵势。如散氏盘是西周晚期的青铜器，其铭文用篆书书写，是青铜器时间书道艺术的巅峰之作，其铭文结构奇古，线条清翠，结构扁平，呈现出拘束与老辣、豪放与含蓄、恣肆与郑重等及富张力的好意思学特征。

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刘憨厚在书写绪论的调动经过中讲述了继金石、竹简、丝帛当作书写载体之后，中国书道主要以纸为载体，资历着繁复变化又善始善终的艺术演变经过。如汉隶在循途守辙除外，还具活蹦活跳之姿。如凝合行书之好意思的《兰亭集序》，其书道普通而奇崛，刚健而婀娜，同期《兰亭集序》仍是交融书道、玄学、体裁、好意思学于一体的绝代佳作。

刘憨厚在宋代书道史的讲述中还汇聚时间布景、社会风俗、审好意思范例、体裁念念潮等面向进行教授，深切挖掘宋东说念主对唐东说念主在念念想、体裁、艺术上的格外。刘憨厚以苏轼书道作品为例，指出苏轼贬谪时刻的书道作品呈现出艺术创作的岑岭之境，如苏东坡在《黄州寒食诗帖》中的书道传递出寂但是又积极，激越又旷达的审好意思风姿，此恰是诗东说念主“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的书道呈现。刘憨厚此种书道讲述与体裁史上“诗穷尔后工”之旨具有异途同归之妙。

其次，刘憨厚讲述了中国古代书道的表面系统：如喻物系统、纯造型系统、感情型系统、伦理型系统、自然型系统、释教禅意型系统。如“喻物系统”，刘憨厚指出：“书道喻物表面，是用当然之好意思来诠释书道的好意思，APP开发资讯用譬如当作主要的陈诉步地。流传最早考虑书道艺术的著作，产生在汉代，这些著作大多借助当然之好意思来形容书道之好意思，如把书道比作龙、蛇、鸟兽、花卉、云霞、活水等，当然物是书道好意思的模范和凭据。”如以“点如岑岭坠石”来描摹点画，以“婉若银钩，漂若惊鸿，舒翼未发,，若举复安”来形容书体，以“如龙跳天门，虎卧凤阙”来形容书家的立场，以“骨”“肉”“血”“气”来形容书道的生命表象。

在“纯造型系统”中，刘憨厚指出此是用造型的原则来诠释书道的好意思，主要筹商书道中的笔法、结构、平衡、趋势、墨色等问题。理性造型着眼于书道的结构顺序，偏重静态的建树性之好意思；理性造型着眼于书道的威望变化，偏重动态的音乐性之好意思。“感情味系统”，刘憨厚觉得书道是发扬内心感情的艺术呈现，如孙过庭云：“凛之以风神，温之以妍润，饱读之以枯劲，和之以讲究，故可达其情味、形其哀乐。”“伦理型系统”，即书道作品是书家东说念主伦品格的艺术呈现，如杨雄云：“书，心画也，心画形，正人常人见矣。”“自然型系统”，此种表面以说念家念念想为基础，觉得自然与当然是作批评价的最高模范。

终末开发定制app公司，刘憨厚讲述了学书的圭表、旅途与本身的创作教诲。刘憨厚强调学习书道需要有正确的立场、正确的遴荐、正确的意志和正确的圭表。要作念一个着实的书道东说念主，需要在书道学习经过中将我方的生命融入书道的创作推论之中，敢于作念钝的时间，在渐悟的漫长经过中追求达到对书道审好意思与创作的顿悟之境。刘憨厚从书道历史、书事表面、书道审好意思、书道家本色、书道作品、书道创作等层面呈现出版道是蕴含着艺术与审好意思、范例与格外、伦理与感情、价值与理性、体裁与哲念念等丰富而艰深的审好意思概括体，亦呈现出汉字的魅力。刘教授的讲座引起了弘大听众的犀利共识，深受弘大听众好评。（本文内容由贵阳孔学堂提供 作家：贵州大学 付星星）