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本期剪辑：马永清

川 河 之 恋

文/雷益民

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只有处处着重，即就是晓行夜住，频繁也能不雅察到很多簇新真谛的东西，比如说，山川草木，不仅是当然的景不雅，也有着同东谈主类相似的情绪和心理，总能震憾东谈主的情绪。前几天，借助沐日的优游时代，约了几位好友，驱车重游了一次我们家乡的大山。因为那儿是渭北平原与陕北高原的联接部位，有着特有的地舆位置和传统文化，是以我就以“当地东谈主”的身份而自满，一齐为他们答谢那儿山水的结构、神态以及特征，让他们在不雅景的同期也能对那儿的历史和地舆有所了解。爬上高祖山，四周的山水画面便醒筹画展目前了目前，况且这些年的生态保护和环境配置，让各处的满足比以往任何时候皆变得愈加好意思好。我指着一谈谈山梁和一条条川河，连续连续地给群众栽种着冶户川、院子川和合而川的起始以及流入黄河的过程。阿珺是一个文东谈主，他听得很负责，况且极具假想力，我还莫得讲完，他就好像也曾昭彰了一切。紧接着，在我叙事的基础上，他用我方的意见和想法，把这里的山水串联成了一个敷裕情绪色调的标志故事，并尽头绘影绘神地给我们讲了起来。他说：冶户川与合儿川同起始于黄龙山脉的大岭，从一启动，这两条川就总角之好，情若手足，却莫得爱得太深千里，仅仅相依相伴，朝着黄河并肩向东而流。因中终结着一谈丛林隐藏着的大山，把两条川给分了开来，冶户川归到了渭南地区，合儿川则属于延安地区，这谈大山就成为了两地的界山，也相等于上媒山，为两面的川河起到穿针引线的作用。两条川并排前行了大致50里远的时候，被一座叫三峡山的大山拨弄曲直，在它们中间另插入一条院子川，把冶户川与合儿川由此离隔，且距离越隔越远。按照行政区域的离别，界山长久是在聚承接儿川的一侧，把院子川隔在了冶户川这边。但院子川却似乎成心提倡着冶户川，而牢牢靠拢合儿川的身旁，频繁还摩肩接毂，有着一种奇妙的通晓，败暴露抱成一团的花样。尽管它们之间仍存在着那谈界山，但那山头已被降得很低，况且由之前的大丛林变成了黄土坡，双方的村落相互蚁合，村民还连着畔种地，也曾无法看到能把双方弥散分开的明确界线，突显出两条川无比亲近的神态。

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阿珺越讲越纯真、形象，也越神奇。我们顺着山路不断地前行，他连续陈述自编的故事：可能是因为爱情的力量，院子川与合儿川并肩行进了大致亦然50里远，APP开发资讯行将邻近黄河的时候，更是进展出令东谈主匪夷所念念的活动——堂而皇之的挤掉了中间那谈界山的杀青，公然在一个叫流湾头的场地毫无顾虑地汇合到了一块，由此相拥相爱，不再分离，一齐牵手同业，大大方方去见母亲黄河。我们皆很佩服阿珺丰富的想像力，尽然能虚拟出这么动听的诱东谈主故事来。章娃还维持着说：“草木底本就多情意，山水也多情感，仅仅东谈主们每每梗阻易读懂、也无法贯穿它们。”此时，我终于取得契机，不错再给他们讲背面的景象：看似两条川河的简便相会，却给行政区域的离别形成了很多进犯。按说，既然那谈界山被两条川的相恋给冲断了，接着以合在了一谈的川河为界，就弥散合适根由，况且，眼看也将近到达黄河滨了，不必过分在意。关联词，当初的政客门并不承认这两条川的融和合规正当，他们持拗地以为，既然不成以山为界，那也不成以河为界，而是从两条川联接的场地跨越川河，连续顺着之前那谈界山的走势，从渭北一侧的半山坡划出一谈浑沌不清的山界来，还把其中一个叫舌头岭的村落连同那采集在一谈的河流皆划到了陕北的一边，让院子川成为一条有头无尾的小河，在川河的南面也留住一处支离破灭的山头。章娃防卫的是不雅看景物。听了我愤愤顽抗的叙述，他满不在乎地说：“区域离别仅仅行政科罚的一种技术，对我们赏玩满足并无大碍，不必上心，我们应当尊重当然的多样形态，适合万物的助长划定。这两条川河通过当然的攀亲，形成了别样的好意思景，能给东谈主极端的视角享受，心情也会感到愉悦，这恰是每个东谈主所需要的成果，亦然我们出行的初志。”还真的，这种迷东谈主的风物真实令东谈主千里醉，让我们引东谈主入胜。直到暮色来临，我们才翻开车灯，迟缓启动下山。本文图片来于汇集。

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作家简介

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雷益民：别号乐星，韩城市作协会员。在书刊和网站发表过多篇论文及散文，著有纪实演义《大山岭梁》。

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【三秦文体】乐星：【又见院子川】（散文）

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