如果你仔细不雅察，会发现一种很真理真理的惬心，农村许多的传统民居，院子大门大多靠左APP开发公司，很少有靠右的；正屋的堂屋齐是明间，真的莫得暗间。
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目下农村自建房，大多半东谈主家还是还摄取这种传统布局。
这种惬心，畴昔农家用一句俗话来空洞即是：门楼靠左不靠右，堂屋靠前不靠后。
那么如何准确联接这句乡村俗话呢？
一、门楼靠左不靠右
门楼，又称有建有门楼的宅院大门，又称门楼大门。传统民居的宅院大门，一般分为两种类型。
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一种是莫得门楼的大门。畴昔，一些家景贫的东谈主家，莫得智力建围墙，更莫得智力建门楼，仅仅用砌土砖、石头和竹篱为墙，以柴扉为大门。
另一种是有门楼的大门。有钱东谈主家，用砖砌围墙，把大门修成顶部结构修建成访佛房屋的门楼，主要有八字墙式门楼、牌坊式门楼、门罩式门楼。
畴昔，通过门楼是否定真，可能看出一户东谈主家贫富，这也即是旧时所谓的家世等次。
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“门楼靠左不靠右”这句话中的门楼，指的即是民宅的大门，莫得贫富之分。这句话是民间无边存在的一种立大门的传统民居民俗，畴昔民间有这种认真，目下民间自建宅院，罕见是农村自建房还是有这种认真。
1、门楼靠左的原因
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门楼靠左照旧靠右，是联系于正屋的中轴线而言的，也即是相对堂屋而言。
我国传统民居以坐北朝南为主，只好地舆条目允许，大多遴荐坐北朝南，主淌若为高出到阳光和藏风纳气。坐北朝南讲的是正屋，也称主屋，而宅院的朝向与正屋同向。
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在历史长河中，东谈主们通过永恒生计教学积攒解释，坐北朝南的宅院，立大门以向阳为好，又心爱朝晨和上昼向阳为好。
朝晨和上昼向阳方向比拟好的是东方、南边和东南边，这三个方向在民间被称为“三吉方”。又以东南边立大门为最好方向，称之为“青龙门”。
东南边在一年之中，得回的阳光最充分，藏风纳气的效用也最好。既灭绝了冬天凉爽的北风或西北风，又能得回春夏南风和东风的吹拂，有益宅院内空气流动。
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坐北朝南的宅院的左前纯碎好是东南边，所谓立门靠左，一般来说指正屋东南边立大门。
2、门楼不靠右的原因
坐北朝南的宅院靠右，一般指正屋的右前线，也即是西南边位。传统民居的大门不立在西南边的原因，除了西南边不是“三吉方”及受其他一些民俗不雅念影响外，主要照旧生计方面的原因。
西南边天然也能得回的充分的阳光，也能藏风纳气，可是，除了西南边的阳光是下昼的阳光，让东谈主念念起“每况愈下”的民俗说法外，还因为夏世界午的阳光毒，晒到院子内就很热。
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民居中，当西晒的屋子，到了更阑热气还莫得散去，热得让东谈主疾苦。畴昔还莫得空调的年代，到了夏天，东谈主们齐不心爱住当西晒的卧室，即是怕热。
我国传统民居的坐北朝南是主流，只好是地舆条目允许，建房的首选即是坐北朝南。可是，有一些地方受地舆条目边界，只可依地形建房，比如山区即是如斯。
山区建房选址比拟难题，如果山民齐按照坐北朝南边式建房，就莫得几许相宜的地方。由此，这些地方建房就不一定是坐北朝南，多样朝向齐有。
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有关词，受坐北朝南传统情势的影响，不是坐北朝南的传统民居，也无边摄取了“门楼靠左不靠右”这种布局。
其中的原因是，古代天体裁有四象之说，即青龙、白虎、玄武、朱雀，APP开发资讯原本是用来暗示东、西、北、南四个方向，称之为东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。
自后被欺诈到民居的方向称呼。坐北朝南的民居就有了左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀之说。左为东，右为西，后为北，前为南。
不是坐北朝南的传统民居，亦然使了这种“四神山”的说法，一样是左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀。可是，左不一定是东，右不一定是西，后不一定是北，前不一定是南。而在位于正屋的左前线的方向立大门，也被称为“青龙门”。
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不外，传统民居对立大门的民俗，颇有认真，还要凭据当地的地舆位置和相近环境来深信，“门楼靠左不靠右”的说法，仅仅针对立大门的一般情况而言，也有一些例外。
二、堂屋靠前不靠后
堂屋，地方不同，各地所指不同，主要有两种说法。一是泛指正房，也称主屋，坐背朝南的正屋又称北屋。二是指正房居中的一间，如果是楼房，则是指正房居中位于一楼的明间，又称客堂、厅堂等。
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“堂屋靠前不靠后”之中的堂屋，属于第二种说法，也即是指正房居中的一间。
封建王朝本事，朝廷对民居正屋的修建有严格的品级轨制，世俗匹夫的正屋只可建三开间，即四架三间，砖木羼杂结构的正屋又称四排三间。
传统民居中的正屋的开间进深，有大有小，大的开间进深不错隔成前后两间房，前边一间房称明间，后一间房称暗间。小的开间进深为一间房，称为通间，即单间。
小开间的正屋，平房的中间那间是堂屋，楼房一楼中间那间是堂屋。此种正屋也就莫得“堂屋靠前不靠后”的说法。
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因此，“堂屋靠前不靠后”的正屋指的是，开间进深有明暗间的正屋。
这种正屋只可把前边的明间用作堂屋，后头的暗间就不行用作堂屋。明间即是靠前的一间，暗间即是靠后的一间。
传统民居的堂屋，既是一个家庭起居行为空间，亦然一个家庭举行遑急行为的地方，比如祭祖、理睬来宾、宴宴来宾、家里的婚丧喜事、民俗行为、家庭议事等，齐放在堂屋举行。
畴昔有一种习惯，但凡到别东谈主家里去，走进院子后，参加的第一间屋子即是堂屋，如果先参加其他的房间，即是一种很不规则的行为，会让主东谈主不欢腾。
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畴昔民间嫁娶，新娘许配时的外出，指的即是堂屋门，接新娘进屋踏入的第一起房门，即是堂屋门，新娘进门指的亦然堂屋门。
有一些地方，将堂屋称为“天屋”，是天、地、东谈主三者疏通的地方，亦然敬寰宇和先人的地方，为最为圣洁的地点。
由此，堂屋靠前不靠后，也即是置于明间而不置于暗间，一是对寰宇东谈主（先人）的尊敬，二是便捷理睬来宾，二是便捷祭祖和办理婚丧喜事，以过甚他民俗行为，三是明间比暗间明亮。
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目下有一些东谈主在联接“堂屋靠前不靠后”这句话时，因对统传民居布局的不了解，以为这句话的真理是说，堂屋靠大门越近越好APP开发公司，大约越往宅院的前边靠越好。这么联接就错了。
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