作家:飘舞的书卷
我在用六甲秘祝为姆妈治病时,第一次建议了“独力型施济咒语”的认识。因为其他咒语都无效,唯有这个咒语功效大显。在我屡次历险中,这个咒语也阐发了很大威力。
为什么这个咒语被我称为“独力型施济咒语”呢?领先,它本人的本色莫得任何神名;其次,除了谈家,兵家,自后日本的忍术、密宗及释教都修习这个咒语。确定是十分有用,才会被其他宗教拿去修行,本人就证据了它不依附于任何宗教,是“独力型施济咒语”。
六甲秘祝这个咒语出自葛洪,但葛洪并未证据此咒语源自何处,也未对此咒语进行任何讲解。
由于它唯有九个字,自后又被东谈主称为九字真言。真实的原名——“六甲秘祝”,反而没若干东谈主知谈了。
在《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段中,葛洪明确证据了这个咒语叫“六甲秘祝”,是以,我是不会称它为九字真言的。
原文如下:
“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,'临兵斗者,都阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要谈不烦,此之谓也。”
今天,有东谈主来问:
“您好,独力施济咒语,除了六甲秘祝还有别的吗”?
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那我就不知所以了。因为修执咒语,我一般只修执一个,贪多嚼不烂啊。葛洪都说了,这九个字“无所不辟”,“无所不辟”的道理简直是不错秒杀一切,手机app软件开发多少钱那你为何还要贪多呢?
至于怎么修?我之前写了一篇著述《独自入山,六甲秘祝要修执到何种意境才有用?》上一篇著述,主若是谈到念力的修执。
各式宗教对“六甲秘祝”的修执都不同,是以阐发出来的威力各别很大。那我是怎么修执的呢?有两个最主要的原则:
第一、总计阴性动物大致灵体,都可爱阴晦湿气的场合,大致只可禁受昏黑。那些“白天晦冥”之地,时常藏着阴邪,巨蛇等,因为那是它们的养身之地。
是以,修六甲秘祝要出限度,就要在念力上修出金光!身手等于执咒时存神红光或金光。如果你往往去名山不雅日出,看到那种整座山都被金光红日覆盖的奇景,就能存神出贞洁的红光或金光。
反复存神修执,终有一天,执咒时只消闭眼,满目都是红光覆盖。睡前执咒,阴邪无法参加梦中,不会作念噩梦。如果念力更强,睡前不执咒也无所谓,一朝睡梦中出现阴邪,六甲秘祝在梦中自动显效击杀,阴邪嚎哭而去,甚而化为飞灰!状态和《聊斋志异》中燕赤霞睡前扬弃飞剑,阴邪来了自动飞出击杀相似。不外,燕赤霞还得把飞剑摆出来装在匣子里悬在空中,有点致力。另外,跟着修执六甲秘祝的潜入,还会出现超前感应。这个有点复杂,暂时不说了。
存神金光,它的功效媾和家《金光神咒》相似。金光神咒执诵的本色等于金光,是以执诵者会自动存神到金光,久而久之,念力就出来了。达到“体有金光,覆映吾身”的限度。关联词,金光神咒字数有点多,如果你在深山遭逢可怕的“过山风”,可能咒语还没念完,可怕的“过山风”就窜到你眼前了!
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